Category Archives: Non classé

UNE FAMILLE BENIE

familleEnfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Honore ton père et ta mère c’est le premier commandement avec une promesse). Et vous, pères n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur  (Eph 6 :  1 à 4)

Ah la famille ! Ce n’est pas toujours facile de vivre avec elle ! On l’aime mais on a parfois la sensation d’être étouffé par elle, on ne peut pas s’en passer mais on a de la peine à la supporter, on vit mal les séparations mais à côté de ça on préfère avoir des nouvelles via le téléphone ou internet, on se promet de tout se dire mais la vie des autres nous paraît souvent moins intéressante que la nôtre.

Mais à côté de ça elle nous est tellement précieuse. N’est-ce pas agréable de partager les bonnes nouvelles, un projet qui se réalise, un bon repas, des vacances ? N’est-elle pas indispensable dans les moments difficiles, pour se soutenir ensemble, pour pleurer ensemble ?

Et si nous considérions la famille comme un cadeau de Dieu et non comme un boulet que nous devons traîner ? Et si nous considérions la famille comme un trésor dont Dieu nous demande de prendre soin ? Et si nous considérions la famille comme un vase fragile que Dieu a placé dans nos mains pour la protéger ?

La famille tient une place unique dans le projet de Dieu pour l’être humain. La famille peut être un véritable refugequand on s’y sent en confiance et compris. De même que Dieu demande aux couples de s’aimer, il demande aussi aux parents d’aimer leurs enfants et aux enfants d’honorer leurs parents.

Une famille unie tant émotionnellement que spirituellement est une force que Dieu peut utiliser pour sa gloire.

La famille chrétienne sert Dieu ensemble, dans sa foi, dans son témoignage, dans ses actions au service de son prochain… C’est pourquoi la vie spirituelle familiale est très importante. Si Dieu est au centre de notre famille par la prière, notre famille ne peut qu’en être plus unie et plus forte. Et pour vivre pleinement cette réalité, il est bon de placer le Père de toutes les familles au cœur de la nôtre. Prier pour remercier, pour remettre, pour confier des projets.

Prendre le temps pour sa famille, partager avec chacun de ses membres, s’attarder sur le plus fragile pour le sortir d’une situation délicate, renforcer le lien avec chacun, mettre en valeur les qualités et les dons individuels.
Dieu nous donne une responsabilité à chacun au sein de cette cellule familiale : prendre soin les uns des autres. Jésus lui-même alors qu’il était cloué sur la croix a pris le temps de confier sa mère au disciple Jean.

Quand nous prenons le temps de prier pour les membres de notre famille, Dieu la bénit. N’ayons pas peur de dire à ceux que nous aimons que nous prions pour eux, que nous demandons à Dieu de les porter, qu’ils ne sont pas seuls. En faisant cela nous renforçons les liens entre nous et ainsi nous luttons contre les agressions de Satan.

Il nous faut particulièrement veiller à nos foyers, à nos familles et à nos vies pour qu’il ne s’y introduise pas et pour cela n’hésitons pas à nous protéger avec des armes telles que l’amour fraternel, le soutien familial, la prière et la vie spirituelle partagée en famille, ne pas laisser une fenêtre ouverte par une colère entretenue, ne pas laisser filtrer un refus de pardonner, ne pas banaliser les relations, ne pas abuser de son autorité ni manquer d’écoute, de compréhension et de respect.  » Car ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné mais un esprit de force, d’amour et de sagesse  » (2 Timothé 1v7).

Plaçons notre famille au centre de nos préoccupations et de nos prières et laissons Dieu la rendre plus forte et plus unie que jamais…

Antso Fifadian-kanina 21 andro ; Ny 05 Febroary izao ka hatramin’ny 26 .

ADORATIONMiantso antsika Kristianina rehetra hanao Fifadian-kanina mandritry ny 21 andro indray , hiarahantsika rehetra izay mangetaheta te hivavaka, manomboka ny 05 ka hatramin’ny 26 Febroary izao.

Ho anao izay te halala ny antony ; dia mba vakio  ny bokin’i  Daniela 10  manotolo.

Mifady hanina ny tontolo andro nefa afaka misotro rano ihany,  ny hariva kosa dia mihinana légumes fotsiny .

Daniela 10.2  Tamin’ izany andro izany izaho Daniela dia nisaona roatokom-bolana mipaka.3 Tsy nihinana hanim-py aho, sady tsy nanendry hena na divay ny vavako, ary tsy nihosotra diloilo akory aho ambara-pahatapitry ny roatokom-bolana mipaka.

Mandritra izany fotoana  andro izany  dia manokana fotoana bebe kokoa hivavahana isika sy hamakiana ny Tenin’Andriamanitra .

Koa ho anao izay mangetaheta hanakaiky misimisy kokoa an’i Jesosy  Kristy, te handray hosotra vaovao, te hitombo aram-panahy, te ho afaka amin’ny fatorana rehetra izay ataon’ny devoly satana, manentana anao am-pitiavana izahay, hanetry tena sy hitady ny tavan’ny Tompo , hiara hivavaka isika, raha eto Europa no misy anao dia azonao atao ny miaraka mivavaka aminay  isan’andro, misy laharana an-tariby afahanao manaraka izany mivantana ka antsoy izahay eto amin’ny Radio agapé, na koa mila fanazavana fanampiny ianao, ho tahin’ny Tompo ary é

Ny Mpitandrina sy mpandrindra

tel : 01 4 1 60 06 63

MIARAHABA ANTSIKA TRATRY NY TAONA 2017

BB Fifaliana ho anay tompon’andraikitra eto amin’ny Fiangonana, radio Agape,  ny miarahaba anao nahatratra izao taona vaovao 2017 izao. Mirary ny fitahian’Andriamanitra feno ho anao sy ny ankohonanao izahay.

Hafatra ho antsika avy amin’ny Tompo Jesosy ; Apokalypsy 3 : 8  Indro efa nasiako varavarana mivoha eo anatrehanao, ka tsy misy maharindrina azy. Teny napetraky ny Tompo tato am-ponay ary nasainy zaraina ho an’ireo izay tia Azy ka vonona ny hanaraka sy hanao ny sitrapony. Ny varavarana rehetra teo amin’ny lafim-piainanao  izay mety nanahirana anao, nihidy mafy tsy nety nivoha, tsy nahitanao vahaolana mihintsy . Amin’ity taona raha mino io teny voalaza io ka manaraka tsara izay voalazany  dia ho hitanao ny voninahitr’Andriamanitra. Amen

SPECTACLE de DANSE Samedi 17 Déc 2016 à 15 à Paris

LPC_17_12_2016

NE PLEURE PLUS

1_0_00028
On a souvent tendance à dire aux enfants de ne plus pleurer. On pleure souvent lorsque nos émotions sont trop vives et que nous ne réussissons plus à les contenir. On peut pleurer par compassion et pour diverses raisons : la mort d’un proche, le désespoir, etc.

Voici ce que déclare l’Éternel :
Jérémie 31 : 16
16 Ainsi parle l’Éternel : Retiens tes pleurs, Retiens les larmes de tes yeux; Car il y aura un salaire pour tes œuvres, dit l’Éternel; Ils reviendront du pays de l’ennemi.
La vision de Dieu

Dieu voit nos larmes et il nous encourage. Il nous dit de ne plus pleurer, car il nous a donné une promesse. Il ne dit pas qu’il ne faut pas pleurer, mais qu’il ne faut plus pleurer. Il faut continuer à croire la promesse de Dieu, même si celle-ci est devenue pour nous comme impossible. Le travail de notre âme, dans la prière, portera ses fruits. Il est écrit que Jésus rassasiera ses regards, après le travail de son âme, par la connaissance que les hommes auront de lui. Qui plus que Jésus a pleuré et souffert pour les hommes ? Jésus pleura. Oui, Jésus a pleuré et son âme a été en agonie pour atteindre la vision de Dieu, et après les pleurs est venu le résultat.

Pleurer pour notre vision, ou pour celle de Dieu ?

Il est important de ne pas pleurer pour notre vision. En fait, il faut se débarrasser de notre vision. Beaucoup pleurent pour des vanités, ou parce qu’ils ont emprunté un chemin qui n’est pas celui de Dieu. Les larmes qui devraient couler alors sont des larmes de repentance. Dieu redonnera de l’espoir à une telle personne, et la placera à nouveau sur le chemin de la vie. Pierre a pleuré amèrement, il avait trop confiance en ses propres forces et son propre raisonnement, et il a dû apprendre à s’humilier sous la puissante main de Dieu. C’est alors que Christ l’a relevé.

Lorsqu’il est trop tard

Parfois aussi, il arrive des situations où c’est trop tard. La mort d’un proche sans résurrection par exemple.

Matthieu 2 : 18
18 On a entendu des cris à Rama, Des pleurs et de grandes lamentations : Rachel pleure ses enfants, Et n’a pas voulu être consolée, Parce qu’ils ne sont plus.
Mais là encore, Dieu est présent par son Esprit pour nous fortifier. Le Consolateur vient vers nous pour apaiser notre douleur et nous rendre fort. Soyez fortifié maintenant au Nom de Jésus-Christ, recevez maintenant sa paix.

Pleurer pour ce qui en vaut la peine

Luc 23 : 28
28 Jésus se tourna vers elles, et dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants.
Jérémie 22 : 10
10 Ne pleurez point celui qui est mort, Et ne vous lamentez pas sur lui; Pleurez, pleurez celui qui s’en va, Car il ne reviendra Plus, Il ne reverra plus le pays de sa naissance.
Lorsqu’il est trop tard, il faut laisser les morts derrière nous, et avancer. Et maintenant, il faut pleurer sur ceux qui sont perdus, il faut pleurer en faveur de ceux qui souffrent, et il faut pleurer avec ceux qui pleurent. Mais sans oublier qu’ils sont encore vivants, et puisqu’ils sont vivants, il y a encore de l’espérance. Il n’est pas trop tard. Dieu peut encore les sauver, les guérir, les délivrer, et se glorifier. C’est lui qui le fera.

Nous pouvons pleurer pour la vision, comme Néhémie, comme Jérémie, comme bien des serviteurs de Dieu. L’apôtre Paul disait :

2 Corinthiens 12 : 21
21 Je crains qu’à mon arrivée mon Dieu ne m’humilie de nouveau à votre sujet, et que je n’aie à pleurer sur plusieurs de ceux qui ont péché précédemment et qui ne se sont pas repentis de l’impureté, de l’impudicité et des dissolutions auxquelles ils se sont livrés.
Il est bon de pleurer pour la vision, mais toujours en croyant que Dieu agira.

Les lamentations

Le livre des Lamentations nous montrent les souffrances invisibles du prophète, les souffrances privées vécues dans la maison. C’est là, dans la chambre de prière, que ces souffrances se manifestent avec des pleurs et beaucoup de larmes. Jérémie a souvent vécu cela. Il dira : “Pour tout cela, je pleure ; j’éclate en longs sanglots… Mes yeux s’épuisent à verser des larmes et l’émotion me brûle ; tout courage me quitte à cause des malheurs qui ont frappé… Le coeur du peuple crie vers le Seigneur. Muraille de Sion, laisse couler tes larmes jour et nuit comme un fleuve ! Ne t’accorde aucune relâche. Que ton oeil n’ait pas de repos ! Debout, que tes supplications s’élèvent dans la nuit ! Épanche ton coeur comme l’eau devant la face du Seigneur !… Mes yeux pleurent sans cesse, ils n’ont aucun répit jusqu’à ce qu’enfin l’Éternel, du haut du ciel, regarde et voie… L’Éternel est plein de bonté pour ceux qui ont confiance en lui, pour ceux qui se tournent vers lui. Il est bon d’attendre en silence de l’Éternel la délivrance”.

Le prophète pouvait pleurer souvent, mais il terminait sa prière en déclarant sa confiance fidèle en Dieu. Si vous devez passer par les lamentations, n’oubliez jamais, après avoir déposé vos besoins ou ceux de la vision à Dieu, de lui déclarer votre confiance. Car il agira.

Quand il n’y a plus d’espoir apparent

Parfois, on a l’impression que tout est fini, mais Jésus dit : “Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort”. Après la mort de Jésus, tout paraissait un échec, et les onze disciples “s’affligeaient et pleuraient”. Jésus leur apparut et leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu’ils n’avaient pas cru. C’est pourquoi, nos pleurs ne doivent pas contredire la Parole de Dieu, mais au contraire s’appuyer sur cette Parole pour espérer encore.

La différence entre ceux qui vivent pour Dieu, et les autres

Les incrédules seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura beaucoup de pleurs, mais nous qui pleurons, nous serons consolés et dans la joie. Jésus a dit que nous pleurerons et que nous nous lamenterons, pendant que le monde se réjouira, mais il a promis que notre tristesse se changera en joie. Marie se tenait dehors près du tombeau de Jésus et pleurait. Elle pensait que Jésus avait été enlevé, mais Christ se présenta à elle vivant pour lui annoncer une Bonne Nouvelle. Oui Jésus-Christ est vivant, et il faut aller l’annoncer à tous !

Un principe de vie

Dieu nous donne un principe de vie : Désormais, que ceux qui pleurent vivent comme s’ils ne pleuraient pas. C’est pourquoi, que vos larmes sèchent, que votre âme soit apaisée, et que votre cœur garde courage, un courage complet en Dieu, car il agira, il le fera. Fidèle est son Nom.
Jérémy Sourdril

Dieu donne la guérison

sitranaC’est une joie pour moi de pouvoir partager une pensée qui vient directement de Dieu, à travers sa Parole. J’aimerais lire avec vous ce passage du livre de Jérémie où Dieu lui-même nous dit :

2 Ainsi parle l’Eternel, qui fait ces choses, L’Eternel, qui les conçoit et les exécute, Lui, dont le nom est l’Eternel : 3 Invoque-moi, et je te répondrai; Je t’annoncerai de grandes choses, des choses cachées, Que tu ne connais pas.

C’est ce Dieu-là qui désire faire quelque chose pour vous aujourd’hui. Il dit qu’il fait ces choses, qu’il les conçoit et qu’il veut les exécuter. Au verset 6, il promet une chose fantastique pour chacun d’entre vous qui souffrez dans votre esprit, dans votre âme ou dans votre corps :

6 Voici, je lui donnerai la guérison et la santé, je les guérirai, Et je leur ouvrirai une source abondante de paix et de fidélité.

LA BONNE NOUVELLE !

La bonne nouvelle, c’est que Dieu est bon et qu’il veut le meilleur pour nous. Et une des choses qu’il désire faire est de nous donner cette santé, que ce soit au niveau émotionnel, au niveau spirituel, mais aussi au niveau physique. C’est la raison pour laquelle, comme nous l’avons lu, il veut

exécuter ces choses. C’est lui qui les a conçues, il va libérer ce qu’il a prévu depuis longtemps, à savoir : La guérison.

La guérison n’est pas quelque chose de psychosomatique ou autre, c’est plus que cela. La guérison fait partie de la nature même de Dieu. Au début de sa Parole déjà, Dieu se révèle dans le livre de l’Exode comme l’Éternel qui guérit. Et c’est lui qui a conçu, c’est lui qui est le début, mais aussi la fin de la guérison. Depuis le commencement de ce qu’il veut faire dans votre vie jusqu’à ce que vous soyez en santé, c’est lui qui désire se manifester. C’est pour cette raison qu’aujourd’hui, si vous êtes malade, que ce soit, comme je l’ai déjà dit, spirituel, émotionnel ou aussi physique, la bonne nouvelle c’est que l’Éternel qui guérit veut se manifester maintenant en vous de façon fantastique et désire vous donner une source abondante de paix et de fidélité.

UNE PRIÈRE POUR TOI QUI ES MALADE

J’aimerais simplement prier pour tous ceux qui nous regardent et qui sont malades parce que je crois que cette onction de vie, cette onction de guérison est à notre disposition, basée sur sa parole qui est une promesse. Si vous êtes malade, que ce soit d’une maladie curable ou incurable, maladie émotionnelle, psychosomatique, la bonne nouvelle, c’est que rien n’est impossible à Dieu. Si tu mets ta foi en lui, si tu crois en ce Dieu qui est la guérison, ce Dieu qui veut te donner la guérison, là maintenant où tu es, tu peux t’ouvrir à lui.

Je te propose de simplement lever les mains ou, si tu le désires, de mettre ta propre main sur la partie qui est malade et alors que tu fais ceci, j’aimerais invoquer cette présence de Dieu, du Saint-Esprit qui est un esprit de vie et de guérison.

« Je t’invoque Père, toi qui es celui qui guérit, toi qui est celui qui a conçu la guérison et qui veut exécuter la guérison pour tous ceux qui nous regardent et qui sont malades. Dans le nom de Jésus-Christ, je prends autorité sur tous les esprits méchants, tous les esprits mauvais, les esprits d’infirmité, je commande à ces esprits de quitter votre corps. Je te demande Père maintenant de venir alors que le Ciel est ouvert, alors que la grâce coule, qu’une source abondante puisse envahir les bien-aimés, tes enfants, les envahir d’une paix, du shalom. Ce « shalom » qui en hébreu ne veut pas juste dire paix comme on le traduit en français, mais qui parle de la prospérité, de l’abondance et de la santé. Maintenant, un fleuve abondant est en train de venir et de te toucher par la puissance du Saint-Esprit qui t’amène la paix dans ton âme.

Au nom de Jésus, tous ceux qui sont tourmentés, simplement maintenant, recevez la paix de Dieu. Tous ceux qui ont besoin d’être guéris, recevez maintenant le fleuve de vie qui vient du trône de Dieu, ce fleuve de guérison qui coule de Dieu qui lui-même est la source, l’auteur de la guérison. Recevez-le au nom de Jésus ! Je commande maintenant à tout membre, à tout organe de votre corps d’être saisi par la puissance de vie et de guérison au nom de Jésus. Je commande aux estomacs, aux cœurs, aux nerfs, aux articulations, aux muscles, aux os, d’être saisis par la puissance miraculeuse de guérison.

Au nom de Jésus-Christ, recevez maintenant cette promesse de Dieu pour votre propre corps, votre âme et aussi votre esprit. Par les meurtrissures de Jésus vous avez en cet instant la guérison par la puissance du Saint-Esprit.

Je ressens actuellement que plusieurs personnes ont des problèmes au niveau de la dépression. Elles souffrent au niveau émotionnel. Je crois à la parole de Dieu. Que ce soit la schizophrénie, la bipolarité, la dépression ou le burn-out, la présence de Dieu est là pour restaurer votre corps, votre âme qui a été blessée, endommagée. La parole de Dieu s’accomplit maintenant et il vous donne en cet instant la santé. Recevez cette santé au nom de Jésus pour retrouver de la force dans votre système nerveux, dans votre système émotionnel. Recevez-le au nom de Jésus-Christ, soyez guéris et bénis. Amen ! »

Pasteur Jean- Luc Trachsel

PRIÈRE QUI SECOUE L’ENFER

Quand le livre de Daniel fut écrit, Israël était en captivité par Babylone. Etarrivant au chapitre six, après une longue vie dans le ministère, Danielavait quatre-vingts ans
.
Daniel avait toujours été un homme de prière. Et maintenant, dans savieillesse, il n’avait aucune pensée de ralentir. L’Écriture ne fait aucunemention de Daniel étant usé ou découragé. Au contraire, Daniel nefaisait que commencer. L’Écriture montre que même alors que cetl’homme atteint quatre-vingt, ses prières secouaient l’enfer, mettant enrage le diable.Le roi Darius promut Daniel à la magistrature suprême dans le pays. Il était devenu l’un des trois co-présidents,dirigeant les princes et les gouverneurs de 120 provinces. Darius favorisait Daniel par rapport aux deux autresprésidents, mettant Daniel en charge de former la politique du gouvernement et enseignant toutes les personnesnommées pour le tribunal et les intellectuels. (Daniel 6:3)De toute évidence, Daniel fut un prophète occupé. Je peux à peine imaginer toutes les pressions exercées sur cepasteur, avec son horaire chargé et des réunions prenant beacoup de temps. Rien, cependant, pouvait enleverDaniel de ses moments de prière, il n’était jamais trop occupé pour prier. La prière restait son occupationprincipale, prenant le pas sur toutes les autres demandes. Trois fois par jour, il se sépara de toutes ses obligations,charges et exigences comme un dirigeant afin de passer du temps avec le Seigneur. Il simplement se retira detoutes les activités et pria. Et Dieu lui répondit. Daniel reçut tous sa sagesse, direction, messages et prophétiespendant qu’il était à genoux. (voir Daniel 6:10)

Vous vous demandez: Quelle est la prière qui secoue l’enfer?
Elle provient du serviteur fidèle, assidu, qui voit sa nation et son église tombant de plus en plus profondémentdans le péché. Cette personne tombe à genoux, criant: “Seigneur, je ne veux pas faire partie de ce qui se passe.Permet-moi d’être un exemple de ta puissance qui subsiste au centre de cette époque perverse. Cela n’a pasd’importance si personne d’autre ne prie. Je vais prier. »

Trop occupé pour prier?
Est-ce que vous dites,  »Je viens le prendre par la foi »?
Vous pensez peut-être vous-même, “Dieu connaît mon coeur, il sait à quel point je suis occupé.
Je lui donne des prières par ma pensée tout au long de la journée. »
Je crois que le Seigneur veut des moments de qualité et sans hâte seul avec nous. La prière devient alors un acted’amour et de dévotion, et non pas seulement un moment de demandes.

 

ESORY NY VATO

CRECHE 028Ny hafatra  androany dia hafatra fandihan-tena, sao dia maty mandehandeha «fantôme» fotsiny ianao . Inona moa no dikan’izany fantôme izany?

- Ao amin’ny toeram-piangonana, mety midera an’ANDRIAMANITRA ianao, manandra-tanana ianao, miteny hoe JESOSY ianao, fa vao mivoaka ny varavarana dia tsy hita amin’ny fiainanao izany fiderana sy fanandratana ny Tompo izany.

- Rehefa eny amin’ny toerana alehanao eny dia tsy misy hanavahana anao amin’ny olon’izao tontolo izao.

Mba tsy ho fahazarana na fombafomba fotsiny ny fandehanantsika amin’ny toerana toy izao, fa mba ho tsapatsika fa toerana entina hanefen’ANDRIAMANITRA antsika mba hahatonga antsika ho olona mendrika haneho ny voninahitr’ANDRIAMANITRA eo amin’ny fiainantsika.

Jaona 11 : 38-44  : « Dia vonto indray ny Fanahin’i Jesosy ka nankeo amin’ny fasana IZY ; ary zohy izany, sady nisy vato narindrina teo. Hoy Jesosy : esory ny vato. Hoy i Marta, anabavin’ny maty taminy : Tompoko, maimbo izy izao, fa efa hefarana izay. Hoy Jesosy taminy : tsy voalazako va fa raha hino ianao dia ho hitanao ny vonihatr’ANDRIAMANITRA ? Dia nesoriny ny vato. Ary Jesosy dia nanandratra ny masony ka nanao hoe : Ray ô, misaotra Anao Aho, fa efa nihaino Ahy Ianao. Raha Izaho, dia fantatro fa mihaino Ahy mandrakariva Ianao; fa noho ny vahoaka mitsangana manodidina no nilazako izany, mba hinoany fa Ianao no naniraka Ahy. Ary rehefa nanao izany teny izany Izy, dia niantso tamin’ny feo mahery hoe : Ry Lazarosy, mivoahà ! Dia nivoaka ny maty nisy fehim-paty ny tanany sy ny tongony, sady voafehy mosara koa ny tavany. Hoy Jesosy tamin’ny olona : Vahao izy ka avelao handeha. »

Io andinin-tsoratra masina io ry havana no hakantsika hafatra ao anatin’izao fotoana izao. Lazarosy maty sy efa nalevina, izay vao tonga ny Tompo hanangana azy tamin’ny maty. Misy zavatra roa no tian’ny Tompo ho jeretsika eto.

Ny loha-hevitra entina aloha ao anatin’izao hafatra izao dia hoe :

NY FIAINANA AO AMIN’NY JESOSY 

1.- Aoka isika tsy hihevi-tena ho mpanompon’ANDRIAMANITRA na kristianina rehefa tonga amin’izao toerana izao. Mihevitra isika fa anisan’ny ankohonan’ANDRIAMANITRA rehefa tonga mamonjy fotoana ao amin’ny fikambanana na fiangonana iray.

Tsy isika rehetra tonga eto akory dia ho any an-danitra, mamitaka anao aho raha miteny an’izany. Fa toeram-panofanana izao toerana izao, ary ny olona voahofana rehetra dia tsy voatery akory hahazo fandresena.

Ao anatin’ny fotoana iainantsika no anomanantsika ny fihavian’ny Tompo. Mandritra izany fotoana izany, mandra-pihavin’ny Tompo, no hijeren’ny Tompo antsika. Ka na ianao anisan’ireo dimy adala na anisan’ireo dimy hendry.

Vokany izany dia izao eo amin’ny Jaona 11 : 39 Jesosy niteny hoe : « esory ny vato.» Lazarosy tao anaty fasana dia manambara fa maty izy. Fahafatesana midika fa tsy misy aina, tsy misy ilana azy intsony. Raha ny Tenin’ANDRIAMANITRA no jerena, Romana 6:23, dia « Fa fahafatesana no tambin’ny ota ». Ianao, tsy fantatro na mbola ao anatin ‘izany fahafatesana ara-panahy izany ianao. Izany hoe olona mbola lavitra an’ANDRIAMANITRA, olona mbola tsy manana an’i Jesosy, olona mbola matin’ny fahotana.

Anio dia tonga aminao ny Tenin’ANDRIAMANITRA fa tsy maintsy hatsangana amin’ny maty ianao androany raha te ho any an-danitra . Izany hoe tsy maintsy mitsangana miala amin’ny fahafatesana, miala amin’ny fahotanao ianao.

Inona moa no mahafaty ny olona amin’izao fotoana izao  ?

Raha mijery isika ao amin’ny filazantsara nosoratan’i Marka 7 : 20-22  : « Ary hoy Izy : izay mivoaka avy ao amin’ny olona, dia izany no mahaloto azy. Fa avy ao anatin’ny olona dia avy ao am-pony, no ivoahan’ny sain-dratsy, dia ny fijangajangana, ny halatra, ny vonoan’olona, ny fakam-badin’olona, ny fieremana, ny lolom-po, ny fitaka, ny fijejojejoana, ny maso ratsy, ny fitenenan-dratsy, ny avonavona, ny fahadalana. »

Izany rehetra izany no mahafaty ny olona amin’izao fotoana izao. Tsy hita intsony ilay Jesosy ao amin’ny fiainan’ny olona, tsy fantatra intsony izay maha-kristianina ny olona satria mahazo bahana tanteraka ireo faharatsiana rehetra ireo ao anatin’ny fon’ny olona.

Ianao raha tonga eto ianao, mety mbola ao anatin’ny fahafatesana izay nambaran’ny Tompo ianao. Hoy Jesosy aminao : « Esory ny vato  ! »

Ny Tenin’ANDRIAMANITRA tonga tahaka izao, ry havana, dia fomba anankiray entin’ANDRIAMANITRA hanesorana ny ao anatin’io fonao io, ka mahatonga ny Tenin’ANDRIAMANITRA tsy mety mitoetra ao anatinao, esory ny vato hoy Jesosy.

Diniho ny tenanao manomboka androany. Inona no fantatrao fa vato manakana anao tsy hahafahan’ny Tenin’ANDRIAMANITRA mitoetra ao anatin’ny fonao ? Fantaro sao dia isan’ny « fantôme » ianao no tonga eto.

Tsy mety mijoro ho vavolombelona ianao, tsy mety tafajoro amin’ny Tenin’ANDRIAMANITRA ianao amin’ny toerana rehetra izay alehanao ; ny anton’izany dia satria misy vato manakana anao ao anatin’ny fonao ao. Jesosy eto miteny hoe « esory ny vato ».

Raha tena tianao hanjaka eo amin’ny fiainanao Jesosy dia mila esorina ny vato. Fantaro amin’ny fiainanao inona no vato tokony hesorina ao anatinao io mba hahatonga anao ho fitaovana tsara eo an-tanan’ANDRIAMANITRA.

Aza mihatsaravelatsihy eo anatrehan’ny Tompo ianao, fa ny voa no hamantarana ny hazo hoy Jesosy. Matio 12:33 “ (…); fa ny voany no ahafantarana ny hazo”

Eto ianao mety manao aleloia, mety midera ny Tompo sy mandrata ny tananao ianao. Fa rehefa mivoaka ao ivelany ao eo no tena hahitan’ny olona anao hoe ao anatinao ve Jesosy? Sa mbola misy vato manakana ao anatinao ao? Esory ny vato !

Mila manana fahasahiana ianao miteny eo anatrehan’ny Jesosy hoe : Jesosy ô entiko eo anatrehanao ny tsy fahamarinako rehetra, ny fijangajangako rehetra, ny avonavoko rehetra. Mila esorina izany, fa izany no efitra mampisaraka anao amin’ANDRIAMANITRA, ka mahatonga anao tsy mahita ny tavan’ANDRIAMANITRA, ary mahatonga an’ANDRIAMANITRA tsy mety miseho eo amin’ny fiainanao.

Hafatra fandinihantena izao ry havana, fa raha te hiaina ny fiainana ao amin’ny Jesosy ianao dia tsy maintsy manala izany eo amin’ny fiainanao.

Aza manao “masque” ianao manomboka androany. Inona moa izany masque izany ? Raha ny tenin’ANDRIAMANITRA no jeretsika ao amin’ny Matio 23 :27-28  : « Lozanareo mpanora-dàlana sy Fariseo, mpihatsaravelatsihy ! Fa ianareo dia tahaka ny fasana voalalotra fotsy, izay miseho tsara tarehy eo ivelany, nefa ny ao anatiny dia feno taolan’ny maty mbamin’ny fahalotoana rehetra. Dia tahaka izany koa ianareo : raha amin’ny eo ivelany dia miseho amin’ny olona ho marina, nefa ny ao anatinareo dia feno fihatsarambelatsihy sy tsi-fankatoavan-dalàna. »

Ry havana, mahitsy izany teny izany fa fitiavana anao. Matoa nosoratan’ny Tompo izany Teny izany dia izao tsy tian’ny Tompo ianao hiatsaravelatsihy eo anatrehany. Fa ny mpihatsaravelatsihy dia ho any amin’ny helo.

Fa inoako fa matoa ianao tonga eto, dia misy fitiavana ny Tompo ao anatinao ao. Ary ny Tompo no nitari-dalana anao tonga eto ihany koa, azoko antoka izany! Fa tsy tian’i Jesosy ianao hanao fahazarana ny fiainanao, fa tian’ny Tompo ianao manomboka androany hanala ny vato ao anatin’ny fonao ao, hanala izay mety ho sakatsakana ao anatin’ny fonao ao.

Fantaro ary ny vato tsy hahafahanao maneho ny voninahitr’ANDRIAMANITRA eo amin’ny fiainanao . Fantaro izany, ry rahalahy sy anabavy, fa amin’ny farany hivavaka isika mba tena hanesoran’ny Tompo, izany vato izany, rehefa tena tapakevitra ianao.

2 - Jaona 11:44 Rehefa nitsangana tamin’ny maty Lazarosy, dia mbola nisy zavatra tsy nahafany nihetsika tao. Satria mbola “nisy fehi-paty ny tanany sy ny tongony, sady voafehy mosara ny tavany, vahao izy hoy Jesosy, ka avelao handeha”.

Ry havana, isika rehefa nanala io vato io, dia te hampiasa antsika Jesosy manomboka amin’io fotoana io, fa izao, matetika anefa dia tsy afaka mihetsika isika, mbola betsaka no tsy afa-mihetsika satria ahoana ? Misy fehi-paty ny tanany sy ny tongony sady voafehy mosara koa ny tavatsika.

Miteny ny tenin’ANDRIAMANITRA hoe mandehana mitory ny filazantsara amin’izao tontolo izao ! Fa tsy afaka mandeha isika, satria voafatotra ny tongotsika, tsy afaka mihetsika fa izao : eto amin’ity fikambanana ity no manovo eto ihany, dia efa vita.

Voafatotra ny tongotra tsy afaka mankany amin’ny fiangonana, satria lazaina fa fiangonana maty ny fiangonana hafa; voafatotra ianao, mila vahana izany ! Ny tenin’ANDRIAMANITRA ao amin’ny 1 Tesaloniana 5:21 miteny hoe : “fantaro ny zavatra rehetra, hazony mafy izay tsara”.

Ry havana, mila vahana ny tongotrao, satria izao te hampiasa anao ny Tompo ary tena tian’ny Tompo ianao ho fitaovana tsara eo am-pelantanany. Tsy afaka mandeha anefa ianao satria mila vahana io fehi-paty eo amin’ny tongotrao io.

Voafehy ny tongotrao satria tsy mahasahy mitory any amin’ny fiangonana hafa ianao. Nefa moa mba fantatrao fa misy ilan’ny Tompo anao any? Aza miteny hoe fiangonana maty ireny, fa raha izany no fijerinao azy dia mila anao hamelona an’ireny fiangonana maty ireny.

Vahao ny fatorana eo amin’ny tongotrao, rahalahy sy anabavy manomboka androany, ka meteza ianao hanaraka ny tenin’ny Tompo hoe : mandehana, mitoria ny filazantsara amin’ny olombelona rehetra.

Marka 16:15 “ Ary hoy izy taminy: Mandehana any amin’izao tontolo izao hianareo, ka mitoria ny filazantsara amin’ny olombelona rehetra.”

Fijoroana vavolombelona : Izaho izao ao amin’ny fiangonana misy anay, misy an’ireny sekoly alahady ho an’ny olon-dehibe, ho an’ny olona efa manambady; rehefa nentiko teo anatrehan’ny Tompo dia izao, noresen’ny Tompo lahatra aho hitazona an’io sokajy ho an’ny olona efa manambady io. Fa ambarako aminao fa 42 ny isan’ny olona manatrika an’izany isaky ny alahady, manambara izany fa misy olona mangetaheta any amin’ireny toerana ireny, ka mila anao ny Tompo ho ampiasainy ao anatin’ireny toerana ireny. Be dia be ny fanontaniana apetraky ny olona, fa ao anatin’ireny ianao dia mangataka amin’ny Tompo mihintsy ianao mba hampiasainy.

Mandehana rahalahy sy anabavy, vahao ny fehi-paty amin’ny tongotrao io dia mandehana, meteza ianao ho fitaovana eo am-pelatanan’ANDRIAMANTIRA fa be dia be ny olona mitady famonjena amin’ireny toerana ireny.

Vahao ny fehi-paty amin’ny tananao, fa ahoana ? Misy amintsika ireto anie, na dia miteny aza ny Tompo ao amin’ny Marka 16:18hoe : “Ary izao famantarana izao no hanaraka izay mino (…) hametra-tànana amin’ny marary izy dia ho sitrana ireny”. Tsy mety mametra-tanana isika amin’izany marary izany, matahotra ! Voafatotra ny tanantsika, vahao ny fehi-paty amin’ny tananao fa te hanamarina ny teniny aminao ny TOMPO amin’ny famantarana raha tena mino marina ianao.

Betsaka ny olona mitady famonjena amin’izao fotoana izao, fa ny famonjena voalohany tokony hatolotra azy ireo dia ny famonjena ny fanahiny. Meteza ianao ho vahàn’ny Tompo manomboka androany ka mba ho fitaovana tsara eo an-tànan’ny Tompo ianao. Tsarovy tsara fa iraka solon’ny KRISTY ianao, rehefa nandray an’i JESOSY araka ny voalaza ao amin’ny 2 Korintiana 5:20 “Koa dia iraka solon’i Kristy izahay, (…)” izany hoe “ambassadeur du Christ” ianao, nanomboka tamin’ny fotoana izay nadraisanao an’i Jesosy ho Tompo sy Mpamonjy ny fiainanao.

Raha olona voafatotra ianao dia tsy misy ilàn’ny Tompo anao. Olona maty ianao satria tsy afaka misakafo ianao, tsy afaka mandeha ianao, izay no ilaina anao tsy maintsy vahana. Fa tsy afaka hampiasa anao ny Tompo raha mbola ao amin’zany fatoran’ny maty izany ianao.

Koa meteza ianao ho vahana manomboka androany mba ho fitaovana tsara eo am-pelan-tanan’Andriamanitra ianao:

-  vahana ny tongotrao,

-  vahana ny tananao.

 

Indrindra amin’izao andro iainantsika izao dia be dia be ireo olona mangetaheta mitady an’i Jesosy, betsaka ireo olona izay miraviravy tànana sisa amin’izao fotoana izao, tsy hitany intsony izay atao. Mila anao ny Tompo, te hampiasa anao ny Tompo manomboka androny, mba haneho fa velona IZY ary raha velona IZY, te hamonjy anao, te hamonjy ny olona, te hanao fahagagana amin’ny olona, te hanafaka ny olona, tahaka ny hanafahany anao manomboka androany.

 

Fantaro ny tenanao manomboka anio!

 

-  Tena efa afaka ve ilay vato?

-  Tena efa nivaha ve ny fatora-paty teo amin’ny tananao sy ny tongotrao?

-  Ary tsy izay ihany fa izao, ny tavany koa hoy ny Tompo dia voafehy amin’ny mosara.

 

Be dia be anie amintsika, ry rahalahy sy anabavy, tsy mahasahy miteny JESOSY any amin’ny toeram-piasana misy antsika any. Be dia be isika no tsy mahasahy miteny, tsy mahasahy mijoro ho vavolombelona fa velona ilay ANDRIAMANITRA hivavahantsika.

Mila vahana koa io fatorana eo amin’ny tavanao io, fa tsy misy ilàn’ny Tompo anao raha toa ka mbola voafatotra ianao; fa ny Tompo androany te hanamarina ny teniny fa raha ny ZANAKA no hahafaka dia ho afaka tokoa ianao.

Fijoroana vavlombelona : Fa izaho izay miteny aminao izao, 15 taona lasa izay, dia ambarako aminao fa mibadabada aho rehefa miteny tsy mahavoaka teny fa “bégayé” no filazana azy. Fa rehefa nentiko teo amin’ny Tompo izany dia nivavaka aho araka ny voalaza any amin’ny Asa 4 :29b « …Ary omeo anay mpanomponao ny mba hitory ny teninao amin’ny fahasahiana rehetra. » Tena novahan’ny Tompo io vavako io. Nibadabada aho niteny, fa rehefa notendreny hitory Teny aho, dia nangataka tamin’i Jesosy aho hoe : vahao ny fatorana amin’ny vavako .

Inoako fa hihoatra noho ny nataon’ny Tompo tamiko no hataon’ny Tompo aminao, raha manaiky ianao ho vahany amin’io fatorana amin’ny vavanao io.

Aza mandeha amin’ny fahazarana fotsiny isika fa mila mandinin-tena mandrakariva, sao dia miodikodina am-pitoerana eo fotsiny isika. Koa fantaro izany ny tenanao manomboka androany :

- efa afaka ve ilay vato

- efa nivaha ve ny fatoran’ny maty

- eo amin’ny fiainanao,

- amin’ny tongotrao,

- ny tananao,

- ny tavanao.

Rahalahy sy anabavy, rehefa nivaha ny fatorana teo aminao dia izao no tadidio : misy ilàn’ny TOMPO anao manomboka izao.
3.- Sokafy ny Baibolinao ao amin’ny Isaia 52 : 11b  : « … madiovà, ianareo izay mitondra ny fanak’i Jehovah. »

Efa voavaha ianao, efa niala ny vato, te-hanjaka ao anatinao ny Fanahy Masin’ANDRIAMANITRA manomboka amin’izao fotoana izao.

Ny antony nahatonga ny Tompo niteny eto hoe : « madiovà ianareo izay mitondra ny fanak’i JEHOVAH » dia

-  rehefa manjaka ao anatinao ny Tompo dia ny Fanahy Masina, manomboka amin’io fotoana io

- no tokony hitondra ny fiainanao,

- no tokony hitari-dalana anao

- no tokony hampiaina ny fiainanao

 

- Tempolin’ny Fanahy Masina izaho sy ianao dia tokony hankalaza an’Adriamanitra amin’ny tenantsika isika,